Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/74

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行不異人通而不華窮而不懾榮而不顯隱而不辱異而不怪

窮通命也故不華不懾榮隱時也故不顯不辱雖異於人何足怪也同用无以名之是謂大通

用无則无滯是爲大通也

老子曰道者直已而待命時之至不可迎而反也時之去

不可足而援也故聖人不進而求不退而讓正身待命直道從冝不將

不迎隨時三年時去我走去時三年時在我後无去无就

中立其所此言先之太過後之不及唯迎之无前隨之无後獨立其中而安其所也天道无親唯

德是與福之至非巳之所求故不伐其功禍之來非已之

所生故不悔其行前巳釋也中心其恬不累其德非譽不能生寵辱不能驚

狗吠不驚自信其情誠无非分自明无非故不驚懼故通道者不惑

知命者不憂知道知命何憂何懼帝王之崩藏骸於野其祭也祀之

於明堂神貴於形也言古帝王歸骸於野不封不樹示其有終祀神明堂不謟不濫示民知嚴也