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刺之不入擊之不中而猶辱也未
使人雖勇不能刺雖
巧不能擊夫不敢者非无其意也未夲无其意夫无其
意者未有受利害之心也〈夫天行道者勇刺不傷巧擊不中雖曰无害而巳受辱於聾俗則爲〉
〈神竒在至道謂之兒戲不使彼不起刺擊意我无受利害之心忘詭丗之迹道亦全矣〉不使天下丈夫
女子莫不懽然皆欲愛利之然者无地而爲君无官而
爲是天下莫不願安利之〈庚桑尸羽俗孔丘稱素王即其人也〉故勇於敢則殺
勇於不敢則活〈勇於敢則死勇於不敢則存也〉
文子問德〈向巳知道今更問德兼之仁義次及禮智自非廣問何能大通也〉老子曰畜之養
之遂之長之兼利无懌與天地合此之謂德〈畜之成之无爲无私澤滋萬物〉
〈合乎天地謂之至徳〉何謂仁曰爲上不矜其功爲下不羞其病大不
矜小不偷兼愛无私乆而不衰此之謂仁也〈貴爲天子而不驕賤爲匹夫而〉
〈不憂慈惠不遍
施濟衆所謂仁也〉何謂義曰爲上則輔弱爲下則守節逹不
