Page:Sibu Congkan Sanbian391-徐靈府-通玄真經-2-1.djvu/88

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聖人甞聞禍福所生而擇其道智者甞見禍福成形而擇

其行見可而爲知難而止聖人知天道𠮷凶故知禍福所生智者先

見成形故知禍福之門聖人知吉凶𠋣伏察其未形故治於未亂智者知禍福相傾監於巳兆故不游

其門聞未生聖也先見成形智也无聞見者愚迷聞未生之事非

聖如何覩巳形之器非智如何无聞无見真謂愚迷也巳矣

老子曰君好義則信時而任已秉智而用惠人主信一時之義不盧將來之

患略大道之要矜巧惠之能非賢君也物博智淺以淺贍博未之有也指杯爲海短綆

汲深何以能濟也獨任其智失必多矣獨任多敗詢衆可允好智窮術也好勇危

亡之道也獨眩所知必致窮屈専勇无料坐見危亡好與則无定分上之分不定

則下之望无息(⿱艹石)多斂則與民爲讎少取而多與其數无

有故好與來怨之道也凡有所与必先所取取則有窮與則有竭以有竭之物給无窮之費亦難爲𢘆

也而易彼與此一得一失况取非其道與非其當得者未喜失者為仇是以志人絶取捨之心守至和之分怨何從而生也