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異則事變時移則俗易論丗立法隨時舉事〈夫聖王救時濟物人仰止〉
〈猶飢而待食渴而思飲人誰不願也〉上古之王法度不同非古相返也時務異
也是故不法其巳成之法而法其所以爲法者與化推移
〈道无隆替而俗有變革是以五帝不同治三王不共法非欲相返因時冝者也〉聖人法之可觀也其所
以作法不可原也〈法未然人不可知政巳洽衆有可觀〉其言可聽也其所以言
不可形也〈言可聽者當時用也不可形者不可以當時之言爲後時之用〉三皇五帝輕天下
細萬物齊死生同變化〈輕天下者非鄙薄也细萬物者非簡賤也言非有欲取天下而天下歸无心利〉
〈萬物萬物自附者也齊死生則憂懼不能入同變化則詭異不能移也〉抱道推誠以鏡萬物之
情〈神而爲鏡照无不得〉上與道爲友下與化爲人〈上與道交下與化游〉今欲學
其道不得清明𤣥聖守其法籍行其憲令必不能以爲治
矣〈夫存其典籍行其法制實頼玄聖發揚導達使後之學者知貴其道内以治身外以治國也〉
文子問政〈政者政教也〉老子曰御之以道養之以德无示以賢
