Page:Sibu Congkan Sanbian392-徐靈府-通玄真經-2-2.djvu/2

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通玄真經卷第九

   下德時有澆醨故德有上下不世之君以顯有德非謂至德故曰下德也

老子曰治身太上玄古之君養神以清虚爲本也其次養形以嗜欲爲本也

清意平百節皆寧養生之本也肥肌膚充腹腸供嗜欲養

生之末也神者生之本形者生之末致本則形全而合道重末則形逝而歸土上古務本不順末在乎適中下世遣神而養形

誠於太過也治國太上養化以道化也其次正法謂刑罰也民交讓爭處卑

財利爭受少事力爭就勞日化上而遷善不知其所以然

治之本也太上之化也利賞而勸善畏刑而不敢爲非法令正

於上百姓服於下治之末也下世之治上世養本而下世事末

先論治身次可治國夫有本則有未猶形全而身祥故知道德備而是非之端絶法令興而交爭之路開聖人抑末崇本豈不

有以者也

老子曰欲治之主不世出可與治之臣不萬一以不世出