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道正在於剛柔之間夫繩之爲度也可卷而懷也引而申
之可直而布也長而不撗短而不窮直而不剛故聖人體
之〈此聖人之和也柔而能直良匠之規矩也卷而能舒聖人之法度也〉夫恩推即懦懦即不威嚴
推即猛猛即不和愛推即縱縱即不令刑推即禍禍即无
親是以貴和也
老子曰國之所以存者得道也所以亡者理塞也故聖人
見化以觀其徵德有昌衰風爲先萌故得生道者雖小必
大有亡徴者雖成必敗國之亡也大不足恃道之行也小
不可輕故存在得道不在於小亡在失道不在於大故亂
國之主務於地廣而不務於仁義務在髙位而不務於道
德是舎其所以存造〈音操〉其所以亡也〈觀賢愚以取与亡存道德不在其廣大也〉若
上亂三光之明下失萬民之心孰不能承故審其己者不
