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書不
聞其言聞其言不得其所以言得其所以言者
言不能言也故道可道非常道也名可名非常名地〈爲〉
〈即言而非道也持石為玉即石而非玉也〉聖人所由曰道猶金石也一調不可更
〈音律巳定不可易也〉事猶琴瑟也毎終改調〈曲節即殊故冝變易〉故法制禮樂
者治之具也非所以爲治也故曲士不可與論至道者訊
寤於俗而束於教〈登閬峯者非凡乗能及論至道者非曲士所通〉
老子曰天下幾有常法哉當於丗事得於人理順於天地
詳於
神即可以正治矣〈便於事順於人即可治天下自然通神明何常有法也〉昔者三
皇无制令而民從五帝有制令而无刑罰夏后氏不負言
殷人誓周人盟〈三皇者虙犧神農黄帝五帝少昊顓頊髙辛唐虞三王者夏禹殷湯周文王夫上古不令而民〉
〈從末丗峻法而詐故无爲爲化易有爲爲治難盟誓不禁刑戮隨之也〉末丗之衰也忍垢而輕辱
貪得而寡羞故法度制令者論民俗而節緩急器械者因
