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夫禮者所以別尊卑貴賤也義者所以和君臣父子兄弟
夫婦人道之際也末世之禮恭敬而交爲義者布施而得
君臣以相非骨肉以生怨也故水積則生相食之蟲土積
則生自肉之狩禮樂飾則生詐僞〈猶
火以自焚投水以自溺且禮義本無害人之性〉
〈其由水火也亦無害人之心用合其道則吉乖其道則凶也〉末世之爲治不積於養生之具
澆天下之醇散天下之樸滑亂萬民以清爲濁性命飛
皆亂以營貞信熳爛人失其性法與義相背行與利相反
貧冨之相傾人君之與僕虜不足以論夫有餘則讓不足
則爭讓則禮義生爭則暴亂起故多欲則事不省求贍則
爭不止故世治則小人守正而利不能誘也世亂則君子
爲姦而法不能禁也
老子曰衰世之主鑚山石挈金玊擿礲蜃消銅鐵而萬物
