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昌與伏汩吾無誰私兮羌忽不知其讀〈汨乱也羌發声也讀云也夫時〉
〈有理乱故用有行藏陽則与時俱昌黙則与時俱伏隨流任運寕有私邪今乃問我故我不知其云也〉夫運正性
以如適而物莫之應者眞不行也眞且不行謂之道
喪〈信義者正性之用也眞者正性之夲也〉道喪之時上士乃隱隱之爲義
有可�〈音爲〉也〈時有可爲〉莫可�者也〈時有否㤗莫得長爲〉有可用也
〈有時而用〉莫可用者也〈用有行藏莫得長用〉祭公問賢材何從而不
至亢倉子曰賢正可待不可求材愼在求不愼無〈材在〉
〈求而擇之不愼无材〉
天子静大臣明刑不避貴澤不隔下則
賢人自至而求用矣賢人用則四海之内明目而眎
清耳而聽坦心而無鬱矣天自成地自寧萬物醇化
