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四者其義與五戒同也五曰不綺語謂不為飾非
言六曰不两舌謂語人不背面七曰不惡口謂不
罵亦曰不道不義八曰不嫉謂無𠩄妬忌九曰不
恚謂不以忿恨宿扵心十曰不癡謂不昧善惡然
謂兼其十者報之𠩄以生天也前五者資之
𠩄以為人也脫天下皆以此各脩假令非生天而
人人𠯁成善人人皆善而世不治未之有也昔宋
文帝謂其臣何尚之曰適見顔延之宗炳著論發
明佛法甚為名理並是開奨人意若使率土之濵
皆感此化朕則垂拱坐致太平矣夫復何事尚之
四者其義與五戒同也五曰不綺語謂不為飾非
言六曰不两舌謂語人不背面七曰不惡口謂不
罵亦曰不道不義八曰不嫉謂無𠩄妬忌九曰不
恚謂不以忿恨宿扵心十曰不癡謂不昧善惡然
謂兼其十者報之𠩄以生天也前五者資之
𠩄以為人也脫天下皆以此各脩假令非生天而
人人𠯁成善人人皆善而世不治未之有也昔宋
文帝謂其臣何尚之曰適見顔延之宗炳著論發
明佛法甚為名理並是開奨人意若使率土之濵
皆感此化朕則垂拱坐致太平矣夫復何事尚之