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耳目之所接子何以而明之曰吾謂人死而其神
不死此其驗矣神之在人猶火之在薪也前薪雖
與火相燼今所以火者
甞燼乎曰神理𡨋眇其
形既謝而孰能御其所適果為人邪果為飛潜異
𩔖乎曰斯可通也苟以其情習之業推之則其報
也不差子豈不聞洪範五福六極之謂乎五福者
謂人以其心合乎皇極而天用是五者
以嚮勸
之六極者謂人不以其心合乎皇極而天用是六
者應以威沮之夫其形存而善惡之應已然其神
徃則善惡之報豈不然乎佛
曰一切諸法以意
耳目之所接子何以而明之曰吾謂人死而其神
不死此其驗矣神之在人猶火之在薪也前薪雖
與火相燼今所以火者甞燼乎曰神理𡨋眇其
形既謝而孰能御其所適果為人邪果為飛潜異
𩔖乎曰斯可通也苟以其情習之業推之則其報
也不差子豈不聞洪範五福六極之謂乎五福者
謂人以其心合乎皇極而天用是五者以嚮勸
之六極者謂人不以其心合乎皇極而天用是六
者應以威沮之夫其形存而善惡之應已然其神
徃則善惡之報豈不然乎佛曰一切諸法以意
