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其善𩔖固𩔖於佛苟其不死見乎吾道之傳是必
泯然從而推之噫亦後丗之不幸不得其相遇而
相證尚使两家之徒猶豫而不相信噫人情莫不
專已而略人是此而非彼非過則爭專過則拘君
子通而已矣何必苟專君子當而已矣何必苟非
飲食男女人皆能知貴而君子不貴君子之𠩄貴
貴其知道而識理也今有大道逺理若是而余
不知識余愧於人多矣甞試論曰夫欲人心服而
自莫感其内欲人言順而貌従莫制其外
制其外者非以人道設教則不能果致也感其内
其善𩔖固𩔖於佛苟其不死見乎吾道之傳是必
泯然從而推之噫亦後丗之不幸不得其相遇而
相證尚使两家之徒猶豫而不相信噫人情莫不
專已而略人是此而非彼非過則爭專過則拘君
子通而已矣何必苟專君子當而已矣何必苟非
飲食男女人皆能知貴而君子不貴君子之𠩄貴
貴其知道而識理也今有大道逺理若是而余
不知識余愧於人多矣甞試論曰夫欲人心服而
自莫感其内欲人言順而貌従莫制其外
制其外者非以人道設教則不能果致也感其内