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也聖人所以欲生而不欲殺夫生殺有因果善惡

有感其因善其果善其因惡其果惡夫好生之

心善好殺之心惡善惡之感可不慎乎人食物物

給人昔相負而𡨋相償業之致然也人與物而不

覺謂物自然天生以養人天何頗邪害性命以育

性命天道至仁豈然乎㢤夫相償之理而難言

也宰殺之𫝑積而難休也故古之法使不𭧂夫物

不合圍不揜羣也子釣而不綱弋不射宿其止殺

之漸乎佛教教人可生而不可殺可不思耶諒

㢤