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也佛與人一而已矣萬物之謂者名也至理之謂

者實也執名而昧實天下其知至乎道在乎人謂

之囙道在乎佛謂之果因也者言乎未至也果也

者言乎至也至則正矣正則無𠩄居而不自得焉

佛乎豈必形其形迹其迹形迹者乃存其教耳教

也者為其正之之資也别萬物莫盛乎名同萬物

莫盛乎實聖人以實教人欲人之大同也聖人以

遺名勸人防人之大異也觀夫聖人之𠩄以教則

名實之至断可見矣

何人無心何人無妙何教無道何道無中㮣言乎