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之教也即其至而至之𠩄以為聖人之道也梁齊
二帝〈梁武齊文宣也〉反其宜而事教不亦泥乎魏周二君
〈魏武周武〉泯其至而預道不亦罔乎夫聖人之教善而
已矣夫聖人之道正而已矣〈其人正人之其事善事之不必僧不必儒〉
〈不必彼不必此彼此者情也僧儒者迹也聖人垂迹所以存本也聖人行情所以順性也存本而不〉
〈滯迹可以語夫權也順性而不溺情可以語夫實也昔者石虎以柄國殺罰自疑其事佛無祐而佛〉
〈圖澄乃謂石虎曰王者當心體大順動合三寳如其𠒋愚不爲教化所遷安得不誅但刑其可刑罰〉
〈其可罰者脫刑罰不中也雖傾財奉佛何以益乎宋文帝謂求那䟦摩曰
媿身徇國事雖欲齋戒〉
〈不殺安得如法也䟦摩曰帝王與匹夫所
當異帝王者但正其出言發令使乎人神恱和人神恱〉
〈和則風雨順風雨順則萬物遂其所生也以此持齋齋亦至矣以此不殺徳亦大矣何必輟半日之〉
