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公者至而已者次也孰曰言文其無用乎

　　性徳

性生人者之自得者也命生人者之得扵天者也

徳䏻正其生人者也藝䏻資其生人者也然性命

有厚薄而徳藝有大小也性命者生所雖得而未

甞全得其厚薄者也徳藝者人𠩄宜䏻而未必全

䏻其大小者也古之人厚其性而薄其命有也而

古人不惑古之人逹扵藝而窮扵徳有也而古人

不亂故曰聖賢無全徳君子無全䏻有其内而無

其外聖賢之𠩄以無全徳也䏻扵徳而不能扵藝