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性理正也則中庸之道存焉故喜怒哀樂愛惡
欲其牽人以䘮中庸者也仁義智信禮樂刑政其
導人以返中庸者也故曰仁義智信禮樂刑政其
八者一扵中庸者也夫中庸也者不為也不器也
明扵日月而不可睹也幽扵
神而不可測也〈測或〉
〈作無〉唯君子也故能以中庸全唯小人也故䏻以中
庸變全之者為善則無𠩄不至也變之者為不善
則亦無𠩄不至也書曰人皆曰予知擇乎中庸而
不䏻期月守也是聖人豈不欲人之終始扵中庸
而慎其變也舜以之為人君而後世稱其聖顔回
性理正也則中庸之道存焉故喜怒哀樂愛惡
欲其牽人以䘮中庸者也仁義智信禮樂刑政其
導人以返中庸者也故曰仁義智信禮樂刑政其
八者一扵中庸者也夫中庸也者不為也不器也
明扵日月而不可睹也幽扵神而不可測也〈測或〉
〈作無〉唯君子也故能以中庸全唯小人也故䏻以中
庸變全之者為善則無𠩄不至也變之者為不善
則亦無𠩄不至也書曰人皆曰予知擇乎中庸而
不䏻期月守也是聖人豈不欲人之終始扵中庸
而慎其變也舜以之為人君而後世稱其聖顔回
