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哀樂之未發謂之中發而皆中莭謂之和中也者

天下之大本也和也者天下之逹道也致中和天

地位焉此不亦出入萬物乎教也者正萬物直萬

物也故以教為中也其洪範曰無偏無陂遵王之

義無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏

無黨王道蕩蕩無黨無偏王道乎乎無反無側王

道正直㑹其有極歸其有極此不亦正直萬物乎

夫中庸之扵洪範其相為表裏也猶人之有乎心

焉人而無心則以形生哉心而無人亦以施

其思慮之為㢤問曰鄭氏其觧天命之謂性云天