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之𠩄以形容也
其形容而其中不脩則事父母
不䔍恵人不誠脩其中而形容亦脩豈惟事父母
而恵人是亦振天地而感
神也天地與孝同理
也神與孝同靈也故天地神不可以不孝求
不可以詐孝欺佛曰孝順至道之法儒曰夫孝置
之而塞乎天地
之而横乎四海施之後丗而無
朝夕故曰夫孝天之
也地之義也民之行也至
㢤大矣孝之為道也夫是故吾之聖人欲人為善
也必先誠其性而然後發諸其行也孝行者養親
之謂也行不以誠則其養有時而匱也夫以誠而
之𠩄以形容也其形容而其中不脩則事父母
不䔍恵人不誠脩其中而形容亦脩豈惟事父母
而恵人是亦振天地而感神也天地與孝同理
也神與孝同靈也故天地神不可以不孝求
不可以詐孝欺佛曰孝順至道之法儒曰夫孝置
之而塞乎天地之而横乎四海施之後丗而無
朝夕故曰夫孝天之也地之義也民之行也至
㢤大矣孝之為道也夫是故吾之聖人欲人為善
也必先誠其性而然後發諸其行也孝行者養親
之謂也行不以誠則其養有時而匱也夫以誠而
