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髙之遁世也不忘孝不傷和中庸之士也論曰引

其器𠩄以稽其範之工拙辨其人𠩄以示其道之

至否然範工資世之𠩄用道至正世之𠩄師𠩄師

得則聖賢之事隆而異端之息也是故君子區

之别之是之非之俟有𠩄𥙷也豈徒爾㢤記曰文

理密察〈或作察察〉𠯁以有别也孟子曰是非之心智之

端也斯亦辨道之謂也

　　　觧譏

為人雖同而同趨扵亂可以拒也而不拒傷容也

為道雖異而同趨扵治可以與也而不與傷拘也