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将樊籠其性也又奚得適乎生夫人有二大性大

也情大也性大故神萬物之生情大故蔽聖

人之心金與木相摩則然木不勝固焚矣情與性

相制則亂性不勝固滅矣孰知夫性全也輿人不

為聖乎情全也聖不為輿人乎或曰明堂辟雍髙

門峻板長者之𠩄慕趋而鳥過之疾飛獸過之急

馳小人過之追風而去然則鳥獸生乎林薄小人

成乎闒茸其分定而其性不可移此三者相與而

去不其然乎扵此乃曰性全也輿人可為聖情全

也聖可為輿人是世𠩄未有也逍遥曰不待黄帝