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徳隂陽之交神之㑹五行之秀氣也夫聖人者
得全乎隂陽也賢人者得乎隂陽之㣲五行之先
也仁人義人者得乎五行之一也小人愚人者得
乎五行之㣲也禽獸又得乎㣲乎微者也夫性之
與氣猶火之扵薪焉火之性其輝一也洎焚扵草
木則其明未嘗同矣是故古之得道者不以心𭛠
𰚾不以氣擾心心之不動也則人正性命故老聃
曰歸根曰静静曰復命復命則妙觀乎色而循至
乎非空非空也者常無有也唯色也者有非常也
知色雖妄而空未始為空惑者皆為色而格于空
徳隂陽之交神之㑹五行之秀氣也夫聖人者
得全乎隂陽也賢人者得乎隂陽之㣲五行之先
也仁人義人者得乎五行之一也小人愚人者得
乎五行之㣲也禽獸又得乎㣲乎微者也夫性之
與氣猶火之扵薪焉火之性其輝一也洎焚扵草
木則其明未嘗同矣是故古之得道者不以心𭛠
𰚾不以氣擾心心之不動也則人正性命故老聃
曰歸根曰静静曰復命復命則妙觀乎色而循至
乎非空非空也者常無有也唯色也者有非常也
知色雖妄而空未始為空惑者皆為色而格于空