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夷狄其時諸侯雖中或失其義亦夷狄之雖夷

狄者苟得其義亦中之是亦孔子用其大中之

道也故傳曰君子之扵天下也無適也無莫也義

之與比義者理也聖人唯以適理為當豈不然乎

而學者胡不審洪範春秋之旨酌仲尼之語以為

議論何其捨與聖人之法相盩徒欲苟三代而

無佛耶夫三代之時其民𥘉宜一教治之故獨用

其一教也三代之後其民一教将不暇治或曰天

以佛教相與而共治之乎夫天下之不可欺莫甚

乎天人之際也今欲明此不若以天人而驗之佛