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徳存焉而奚必曰佛耶而謭謭自執矣然是佛者
皆聖人之謂也宜有漸之深之迩之逺之者也焉
可槩論請為閤下詳之夫中庸者乃聖人與性命
之造端也道徳者是聖人與性命之指深也吾道
者其聖人與性命盡其圓極也造端聖人欲人知
性命也指深聖人欲人詣性命也圎極聖人欲人
究其性命㑹于天地萬物古今變化無不妙扵性
命也然其使人覩道真盡化本覺其外物之為妄
休息其精神之勞弊者而佛氏其道尤驗也其為
道乎既博而其亦汗漫故世之學者益随亦謾
徳存焉而奚必曰佛耶而謭謭自執矣然是佛者
皆聖人之謂也宜有漸之深之迩之逺之者也焉
可槩論請為閤下詳之夫中庸者乃聖人與性命
之造端也道徳者是聖人與性命之指深也吾道
者其聖人與性命盡其圓極也造端聖人欲人知
性命也指深聖人欲人詣性命也圎極聖人欲人
究其性命㑹于天地萬物古今變化無不妙扵性
命也然其使人覩道真盡化本覺其外物之為妄
休息其精神之勞弊者而佛氏其道尤驗也其為
道乎既博而其亦汗漫故世之學者益随亦謾