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正像末法三者之存㓕亦随世而法汚隆焉曷嘗

為其弘法聖賢而致正末邪嗚呼學者不求不

窮理動謬聖人之意為其說雖編連萬世事亦

何益乎書曰記問之學不𠯁為人師清之謂也歟

　　　評唐續僧傳可禪祖事〈附〉

評曰唐續髙僧傳謂可遭賊断臂與余書云其

異乎曰余考法琳碑曰師乃立雪數宵断臂碎身

營求開示〈亦曰投地碎身顧其開示〉然為僧傳者與琳同時琳

之與禪書合而宣反之豈非采聴之未至乎抑

亦邪而妄非之乎故其書不𠯁為評〈亦云不可憑亦〉