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未辯仲尼文之為六備教化扵後世也後两漢

有天下雜用王覇治至其政之正者㡬希矣魏三

抵南北朝紛紛乎而人道失極〈或作拯字〉徃者不可

追来者猶可規先王之道膴膴将明夷扵地文中

子憂後世無法且曰千載已下有治仲尼之業者

吾不得而讓矣因採漢魏與六代之政文之為續

廣教化扵後世也非有聖人之道聖人之才而

孰與扵此乎文中之扵仲尼猶日而月之也唐

興得其弟子軰發文中之以治天下天下遂至

乎正禮樂制度炳然四百年比隆扵三代噫仲尼