Page:Sibu Congkan Sanbian406-釋契嵩-鐔津文集-7-6.djvu/20

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曰居䘮有過人行其稱大顛序髙閑亦皆推述乎

佛法也韓子何其是非不定前後相反之如是耶

此不唯自惑亦乃悮累後世學者矣佛老果是而

韓子非之後學不辨徒見韓子大儒而其文工乃

相慕而非之楊墨果非而韓子是之學輩亦相效

而是之夫以是而為非者則壊人善心以非而為

是者則𨗳人學非壊善之風傳之後丗悮人之所

以為心非小事也損刻隂徳而𡨋増其過不在乎

身必在其神與其子孫後世亦可畏也儒有附韓

子者曰孔子但學禮於老聃氏耳非學其道也曰

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