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不用儒當是時無儒可乎然以其時而裁之不可
無敎無儒必也矣比之韓子之欲後世之時無
佛無老何以異乎韓子曰今其言曰不為太古
之無事是亦責冬之裘者曰不為之之易也
責飢之食者曰不為飲之之易也韓子其亦知
後世不可專用太古之道而譏其言之者不知乎
時之宜也方益後世而韓子欲無佛與老何為廼
自反不知其時之宜耶豈有𠩄黨而然耳将欲蔽
而特不見乎夫四民之制六家食用之費吾原
教論之詳矣今益以近事較之周漢而来治天下
不用儒當是時無儒可乎然以其時而裁之不可
無敎無儒必也矣比之韓子之欲後世之時無
佛無老何以異乎韓子曰今其言曰不為太古
之無事是亦責冬之裘者曰不為之之易也
責飢之食者曰不為飲之之易也韓子其亦知
後世不可專用太古之道而譏其言之者不知乎
時之宜也方益後世而韓子欲無佛與老何為廼
自反不知其時之宜耶豈有𠩄黨而然耳将欲蔽
而特不見乎夫四民之制六家食用之費吾原
教論之詳矣今益以近事較之周漢而来治天下