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治道其理敎乎順耶韓子屬盍深探而逺詳之老
子之敎雖其法漸奥與佛不侔若其敎人無為無
欲恬淡謙和盖出扵三皇五帝之道也烏可與楊
墨㮣而排之孔子以列聖大中之道㫁天下之正
為魯春秋其善者善之惡者惡之不必乎中夷
狄也春秋曰徐伐莒徐本中者也既不善則夷
狄之曰齊人狄人盟于刑狄人本夷狄人也既善
則中之聖人尊中而卑夷狄者非在𭛌土與
其人耳在其𠩄謂適理也故曰君子之扵天下也
無適也無莫也義之與比佛之法方之世善可
治道其理敎乎順耶韓子屬盍深探而逺詳之老
子之敎雖其法漸奥與佛不侔若其敎人無為無
欲恬淡謙和盖出扵三皇五帝之道也烏可與楊
墨㮣而排之孔子以列聖大中之道㫁天下之正
為魯春秋其善者善之惡者惡之不必乎中夷
狄也春秋曰徐伐莒徐本中者也既不善則夷
狄之曰齊人狄人盟于刑狄人本夷狄人也既善
則中之聖人尊中而卑夷狄者非在𭛌土與
其人耳在其𠩄謂適理也故曰君子之扵天下也
無適也無莫也義之與比佛之法方之世善可