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韓子作原謂適丁民之有是時也故原為其

辯之也噫何必原乎使民不知扵政何損也

使民知扵敎亦何益耶古之君子以道辯惑以

政平妖如斯而巳矣昔殷政弊而其民以先王

患而殺之〈殺或救字〉以者謂其多威儀似乎事神

者也况又原真以而示民豈先王之法乎語

曰未䏻事人焉事韓子之為言不唯悖先王

之道抑又昧乎孔子之意也謬乎甚㦲若此也

　　　苐七

韓子為獲麟觧曰麟之出必有聖人在乎位麟為