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君子居之是豈以争之而為強耶語曰由也兼人
故退之是聖人豈欲儒者而與人争彊乎韓子師
儒為言不𩔖其法不亦悮後世之學者也若老子
之書其𠩄彂明三皇五帝之道徳者也其文約而
詳其理簡而至治治家脩身養神之方出師用
兵之法天地變化之道莫不備之矣孔子甞事
而師問其人豈非以其如此也而老子豈易勝之
乎又况其𠩄尚以不争為徳也子雲平生學問扵
蜀人嚴遵君平故其法言盛稱扵君平君平乃治
老子者也及子雲為太玄乃以一生三為創制之
君子居之是豈以争之而為強耶語曰由也兼人
故退之是聖人豈欲儒者而與人争彊乎韓子師
儒為言不𩔖其法不亦悮後世之學者也若老子
之書其𠩄彂明三皇五帝之道徳者也其文約而
詳其理簡而至治治家脩身養神之方出師用
兵之法天地變化之道莫不備之矣孔子甞事
而師問其人豈非以其如此也而老子豈易勝之
乎又况其𠩄尚以不争為徳也子雲平生學問扵
蜀人嚴遵君平故其法言盛稱扵君平君平乃治
老子者也及子雲為太玄乃以一生三為創制之