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者在韓子當辯乃
而稱之韓子殆始識知乎
佛歟夫父母之徳昊天罔極而孰可報之今曰
期以報徳韓子其乃知佛之法有𠩄至乎曰其居
䘮有過人行是亦髙其
行佛之事也曰掇其大
者以為行状託立言之君子而圖其不朽焉者韓
子亦欲人皆勸而従事于佛乎吾考韓子為行状
時其年巳三十四五立朝近作
士御史矣韓子
自謂素讀書著文其楊墨釋老之學無𠩄入其心
至此乃善彚為佛氏之事豈韓子既壮精神明盛
始見道理廼覺佛
之為至耶其後之雖稍辯佛
者在韓子當辯乃而稱之韓子殆始識知乎
佛歟夫父母之徳昊天罔極而孰可報之今曰
期以報徳韓子其乃知佛之法有𠩄至乎曰其居
䘮有過人行是亦髙其行佛之事也曰掇其大
者以為行状託立言之君子而圖其不朽焉者韓
子亦欲人皆勸而従事于佛乎吾考韓子為行状
時其年巳三十四五立朝近作士御史矣韓子
自謂素讀書著文其楊墨釋老之學無𠩄入其心
至此乃善彚為佛氏之事豈韓子既壮精神明盛
始見道理廼覺佛之為至耶其後之雖稍辯佛
