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也以尭典羲和舜典廵狩観之唐虞之世
固以建寅為正矣至夏后之時其法尤備
其書傳于後世謂之夏小正孔子淂之于
已以為可用非謂建寅之正自夏后氏始
也至成周時始用建子為正然犹不夏
時謂之正𡻕後之斈者以為夏以建寅為
正周以建子為正商居其間不無所变
改因以意推之曰啇以建丑為正而三綂
之説㒷焉夫夏后氏以建寅為正吾于論
也以尭典羲和舜典廵狩観之唐虞之世
固以建寅為正矣至夏后之時其法尤備
其書傳于後世謂之夏小正孔子淂之于
已以為可用非謂建寅之正自夏后氏始
也至成周時始用建子為正然犹不夏
時謂之正𡻕後之斈者以為夏以建寅為
正周以建子為正商居其間不無所变
改因以意推之曰啇以建丑為正而三綂
之説㒷焉夫夏后氏以建寅為正吾于論