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盡態極妍不可繪畫此其敷榮於外蔚然而似恭者也故
五行木曰曲直在事為貌而貌曰恭盖取諸此雖然擾雲
之幹逹而上者非以為高也蔽牛之枝樛而下者非以為
卑也其宛轉磅礴因風而為容者非以為同而其寡特剛
實凌霜而挺節者非以為異也盡貌之變俯仰皆得則亦
本諸自然而已夫惟得之自然而無侈乎外此恭𠩄以本
於肅而肅乃𠩄以為恭者徳也恭則徳之形於外者耳形
於外者約之以恭而主於中者根之以肅徳其有不全者
乎故曰恭儉惟徳無載爾偽而木道行矣若乃以聲音笑
貌為恭而不將之以嚴威儼恪之誠安在其為徳也古之
人合内外之道其見於洒掃應對之末起居飲食之際經