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有宋莆陽黃四如先生文藁後序
夫文以氣爲主氣以理爲主理何在聚於書
氣無形麗於理主之者誰歟曰心也文者心
之聲也不至乎此則奴乎彼矣天地間惟氣
與理亘萬古而長存凡天地隂陽四時之運
日月星辰河漢之光此氣也其所以妙變化
而神出入現光怪而發精華者非自然之理
乎一以貫之文其形而下之噐乎孔子元氣
有宋莆陽黃四如先生文藁後序
夫文以氣爲主氣以理爲主理何在聚於書
氣無形麗於理主之者誰歟曰心也文者心
之聲也不至乎此則奴乎彼矣天地間惟氣
與理亘萬古而長存凡天地隂陽四時之運
日月星辰河漢之光此氣也其所以妙變化
而神出入現光怪而發精華者非自然之理
乎一以貫之文其形而下之噐乎孔子元氣