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〈古人三日不見輒擬刮目相待何况五年弟自問行無所益學無所得冒昧而前慚對良友若吾兄則德髙而懷益退學大而心益小足〉
〈見吾兄省治之功精矣密矣其爲進境弘矣多矣接見九月朔日書猶懃懃懇懇自視愈欿然不足而謬以弟爲少有所知委懐下問者〉
〈無乃捨秋陽之曜而資螢爝之末光忘洪河之流而浥涓勺之微潤耶然弟安敢仰負虚懷不一竭其固陋以報尊㫖今人有以程子主〉
〈敬之學爲執著而不圓通者又有以爲未足盡聖人之學者弟獨以爲敬即天行之健天一息不健則四時不行一端不健則萬物不生〉
〈易於乾言健不言敬於坤言順即言敬聖人法天之健故六經四子皆言敬也一敬而天下之理得矣天下之能事畢矣堯之允執厥中〉
〈敬也舜禹加之以惟精惟一而敬
著不敬則
何繇精不敬則輟何繇一自是以後歷聖羣賢未有外敬以爲學至於文王而詩書所〉
〈以言其敬者尤爲曲盡使非文王實有以積中而著外安能稱道精微若是故曰文王我師也但敬有自然者有强勉者不思而得不勉〉
〈而中從容中道自然之敬也非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動强勉之敬也吾輩能于一念之發一物之應實下强勉之功自然〉
〈漸進有得以吾兄之二十年大節苦行敬身之道當今之世孰逾吾兄而手教猶云結習既深根塵難泯既知之復蹈之既悔之復犯之〉
〈此吾兄之所以既弘且毅必求至于聖人之域而吾黨之所以仰望而莫可幾及也然所云既知復𮛫既悔復犯必有實見其然而非貌〉
〈爲是說者此無他主敬未密耳視聽言動或從内出或從外來未有不聽命於心者聽命于心而以吾之神明才力可否行止其間未有〉
