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山自乳之後以得成立陽道州妹壻客死道州徒行
千里負其喪歸葬而撫寡妹養其孤孤年四十恩義
不衰彼固至性烝烝行詣卓絶而又何嘗侈言夫道
哉然如文中子之言則聖人之道所以不墜者非於
焉是賴乎所謂載道之器者非耶假使有人躬行萬
石魯山道州之行而又學濂洛之學則其所以昌明
聖道又何如乎余讀新安汪氏庭範紀略又徴信於
吾吳一二君子之言而確然識汪徵君惟晦之爲人
則誠所謂行萬石魯山道州之行而學濂洛之學者
也而吾又有進矣徵君孝義誠篤敦倫植節一同於
萬石魯山道州而立數孤撫數寡㪅喪亂值饑荒其
山自乳之後以得成立陽道州妹壻客死道州徒行
千里負其喪歸葬而撫寡妹養其孤孤年四十恩義
不衰彼固至性烝烝行詣卓絶而又何嘗侈言夫道
哉然如文中子之言則聖人之道所以不墜者非於
焉是賴乎所謂載道之器者非耶假使有人躬行萬
石魯山道州之行而又學濂洛之學則其所以昌明
聖道又何如乎余讀新安汪氏庭範紀略又徴信於
吾吳一二君子之言而確然識汪徵君惟晦之爲人
則誠所謂行萬石魯山道州之行而學濂洛之學者
也而吾又有進矣徵君孝義誠篤敦倫植節一同於
萬石魯山道州而立數孤撫數寡㪅喪亂值饑荒其