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聖人之道一也而有儒釋老三教之分亦猶天地之
道一也而有寒暑和四時之異天之生聖人以教養
斯民亦猶天之爲四時以化育萬物也吾嘗論之三
皇五帝春也以其如物始萌漸次滋生也三王周孔
夏也以其品彚齊出發皇盛大也老子秋也以其反
觀内視歛華就實也釋迦冬也以其空諸所有真常
獨存也寒暑之化適相反而實以相成儒釋老之教
若相戾而正以相濟昔柳宗元嘗言佛法以隂翊王
度吾謂豈僅隂翊云爾哉吾嘗爲聖教論數千言以
闡其微其大畧如斯也鄙儒固陋必是此而非彼必
内此而外彼而浮屠之流又必推尊釋迦以加諸周
聖人之道一也而有儒釋老三教之分亦猶天地之
道一也而有寒暑和四時之異天之生聖人以教養
斯民亦猶天之爲四時以化育萬物也吾嘗論之三
皇五帝春也以其如物始萌漸次滋生也三王周孔
夏也以其品彚齊出發皇盛大也老子秋也以其反
觀内視歛華就實也釋迦冬也以其空諸所有真常
獨存也寒暑之化適相反而實以相成儒釋老之教
若相戾而正以相濟昔柳宗元嘗言佛法以隂翊王
度吾謂豈僅隂翊云爾哉吾嘗爲聖教論數千言以
闡其微其大畧如斯也鄙儒固陋必是此而非彼必
内此而外彼而浮屠之流又必推尊釋迦以加諸周