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廢者乎故曰後世之不封建非秦之所能爲也時也
井田論
井田之不可施於今猶塵羮塗飯之不可以飽也不
原聖人立法之大意不知古今之異宜舉而施之施
之而不當而必求所以濟之則是以塵羮塗飯之不
飽而以烏喙療饑也幾何而不殺人哉或曰古聖人
體國經野其制詳矣古可作之於前今必可行之於
後古法無過豈欺我哉曰古聖人嘗巢居而穴處矣
亦將去而宮室夷而城郭以從之耶堯常以天下禪
舜舜常以天下禪禹矣今之有天下者亦必無子之
授而求其人以禪之耶古聖人之所行而不可行於
廢者乎故曰後世之不封建非秦之所能爲也時也
井田論
井田之不可施於今猶塵羮塗飯之不可以飽也不
原聖人立法之大意不知古今之異宜舉而施之施
之而不當而必求所以濟之則是以塵羮塗飯之不
飽而以烏喙療饑也幾何而不殺人哉或曰古聖人
體國經野其制詳矣古可作之於前今必可行之於
後古法無過豈欺我哉曰古聖人嘗巢居而穴處矣
亦將去而宮室夷而城郭以從之耶堯常以天下禪
舜舜常以天下禪禹矣今之有天下者亦必無子之
授而求其人以禪之耶古聖人之所行而不可行於