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古論者未嘗以藥之曾殺人而并譏造物之生是藥
也天生五榖以養人然病而誤飯飽而致淫者嘗立
死則又當以飯之曾殺人而并憾天之生菽粟也哉
子瞻亦猶是也即以利害言之酒之禍無異於藥且
寔甚于藥其甚于藥又萬萬也古之天子以沉䤄於
酒而喪天下者有矣未聞後之人君有以藥療人而
亾其社稷者也釋氏有大德比丘比丘尼脩行堅固
而以一醉之頃盡破五戒者矣未聞沙門有以飲藥
而破五戒者也何也酒者人之所甘故有既醉而强
飲者藥者人之所苦故有雖病而猶不服者則其禍
之大小懸殊不較然耶子產曰火烈人望而畏之故
古論者未嘗以藥之曾殺人而并譏造物之生是藥
也天生五榖以養人然病而誤飯飽而致淫者嘗立
死則又當以飯之曾殺人而并憾天之生菽粟也哉
子瞻亦猶是也即以利害言之酒之禍無異於藥且
寔甚于藥其甚于藥又萬萬也古之天子以沉䤄於
酒而喪天下者有矣未聞後之人君有以藥療人而
亾其社稷者也釋氏有大德比丘比丘尼脩行堅固
而以一醉之頃盡破五戒者矣未聞沙門有以飲藥
而破五戒者也何也酒者人之所甘故有既醉而强
飲者藥者人之所苦故有雖病而猶不服者則其禍
之大小懸殊不較然耶子產曰火烈人望而畏之故