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殺皆不云籩者上皆直薦脯醢不云籩豆此
殺云兩籩故云籩脯若
然旣殺有俎肉而取脯者見其得禮而已故不取俎肉如若得束帛者
不須取脯是以冠禮禮賔得束帛皆不取脯也 若
至戒宿 注父
兄諸父諸兄 釋曰上陳士有父加冠禮訖自此至東塾北面論士之
無父自有加冠之法也周公作文於此乃見之者欲見周與夏殷孤子
同冠於阼階禮之於客位惟一醮三醴不同耳是以作經言其與上異
者而已言父兄諸父諸兄者以其上文父兄非直戒宿而已故知此是
諸父諸兄非已之親父親兄也 冠之至於阼 注冠主至作醴 釋
曰云主人紒而迎賔者即上采衣紒是也云拜揖讓立于序端者謂主
人出先拜賔荅拜訖揖讓而入于廟門旣入門又三揖至階又三讓而
𦫵堂乃立于東序端賔𦫵立西序端一皆如上父兄爲主人故作文省
略緫云揖讓立于序端皆如冠主也云禮於阼者别言其異者也云今
文禮作醴者鄭不從今文者以其言醴則不兼於醮言禮則兼醴醮二
法故也 凡拜至荅拜 釋曰此亦異於父在者云凡拜者謂初拜至
及啐拜之等賔主皆北面與父在時拜于筵西南面賔拜于序端東面
