Page:Sibu Congkan Xubian002-賈公彥-儀禮疏-8-2.djvu/26

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者也云士摯用雉者對大夫巳上所執羔鴈不同也云取其耿介交有

時別有倫也者倫𩔖也交接有時至於別後則雄雌不雜謂春交秋別

也士之義亦然義取耿介不犯於上也云雉必用死者爲其不可生服

也者經直云冬用雉知用死雉者尚書云三帛二牲一死摯則雉義取

耿介爲君致死也云夏用腒備腐臭也者案周禮庖人云春行羔豚夏

行腒鱐鄭云腒乾雉鱐乾魚腒鱐暵𤍠而乾乾則不腐臭故此取不腐

臭也冬時雖死形體不異故存本名稱曰雉夏爲乾腒形體異故變本

名稱曰腒也云左頭頭陽也者曲禮云執禽者左首雉與羔鴈同是合

生執之物以不可生服故殺之雖死猶尚左以從陽也云某子今所因

縁之姓名也者謂紹介之姓名云以命者稱述主人之意者言紹介之

人稱述主人之辭意傳來賔也云今文頭爲脰者鄭不從今文者以其

脰項也項不得爲頭故不從也但此云某子以命命某見謂舊未相見

今始來見主人故須某子傳通孺悲欲見孔子不由紹介故孔子辭以

疾且經云某子鄭云某子今所因縁之姓名案郷飲酒云某子受酬注

云某者衆賔姓又郷射云某酬某子注云某子者氏也與此注某子爲