Page:Sibu Congkan Xubian003-賈公彥-儀禮疏-8-3.djvu/2

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儀禮䟽卷第十二

    唐朝散大夫行太學博士引文館學士臣賈公彦 等撰

司射至矢拾 注猶有至更也 釋曰自此盡取扑搢之以反位論司

射誘射敎三耦射法之事大射有次三耦取弓矢於次注云取弓矢不

拾者次中隱蔽處則此無次取弓矢拾者拾更也遞取弓矢見威儀故

也云猶有故之辭者前巳云司射兼挾乗矢此云猶是有故之辭云此

者欲見司射恒執弓矢未改之意三耦至授弓 注有司至俟事

釋曰前有司請射解爲司馬此有司爲弟子者以有事者皆有司故鄭

注解上有司請射與大射爲政請射同故解爲司馬此經以納射器使

弟子不見出文則弟子執射器入者即使守之以授用者故知有司還

是弟子是以鄭云凡納射器者皆執以俟事遂授矢注受於至授

之 釋曰此授矢者則上文有司授弓者以其弟子執弓矢故授弓訖

復授矢是以鄭云受於納矢而授之 三耦至一个 注未違至帶右

釋曰上云三耦俟于堂西又云遂以比三耦於堂西此云三耦皆執弓

搢三而挾一个前後皆因前位去未違俟處下文乃云三耦皆進由司