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馬者從東方來由馬前各適牽馬者之前還遶其後適牽馬者之東馬
西而受之牽馬者自前行而出之云此亦並授者不自前左由便也者
郷飲酒之等於西階之上皆授由其右受由其左今乃受馬者不自左
而由其右受者使授馬者授訖右廽其身於出時爲便故鄭注云便其
巳授而去也云受馬自前變於受皮者上受享庭實之皮受皮者自後
右客鄭注云自由也從東方來由客後西居其左受皮也此亦從東而
來由馬前者馬是生物恐驚故由前是變於受皮也 牽馬至乃出釋
曰四馬並北面牽馬者皆在馬西士旣受馬其最西頭者便即出門不
須由馬之前其次東三匹者皆由西於馬前而出故云牽馬者自前西
乃出據三人而言也 賔降至君辭 注拜送至郷之 釋曰此言賔
拜送幣者私覿己物故也前享幣不拜送者致君命非己物故也 注
君乃至敬也 釋曰經上云拜送而云君辭君辭復云拜也是其君乃
辭之賔由拜者敬主國君故也 注此禮至明說 釋曰云此禮固多
有辭矣者謂此儀禮之内賔主之辭固多有辭矣但周公作經未有顯
著明言之者直云辭耳此及公食皆著其辭此二者是志記之言煥乎
