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禮射節天子九以下者是射人樂師皆有此文引之者證射節多少
上射至若一 注樂正至重節 釋曰云貍首逸詩曽孫也者以其貍
首是篇名曽孫是章頭知者以其射義上文云其節天子以騶虞諸侯
以貍首卿大夫以采蘋士以采繁以𩔖言之騶虞采蘋是篇名貍首篇
名可知射義下文諸侯君臣盡志於射又云故詩曰曽孫侯氏四正具
舉小大莫處御于君所注云此曽孫之詩諸侯之射節也四正正爵四
行也四行者獻賔獻公獻卿獻大夫乃後樂作而射也上云貍首下云
曽孫曽孫章頭也是以鄭云曽孫其章頭射義所載曽孫侯氏是也云
後丗失之謂之曽孫者以曽孫爲篇名是失之云曽孫其章頭也是正
丗人也云小大莫處巳下則燕則譽以上皆射義文彼注以燕以射先
行燕禮乃射是也云閒若一者調其聲之䟽數重節者謂九節七節五
節中閒相去或希䟽或密數中閒使如一必䟽數如一者重此樂故也
大師至初儀 注不以至其目 釋曰此經云如初者皆如上第二畨
射法唯作樂爲異耳云辟不敏也者若以樂志不與樂節相應則見君
不敏今不以樂志遟速從心其發不必應樂是辟不敏也引春秋傳者
