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忠臣出孝子之門故連言孝也 君其以賜乎 注不必至己也 釋
曰言君其以賜乎者大夫所獻之物謙不必當君所須此物君其以賜臣
下乎言乎者或當君意或不當君意故言乎以疑之云不拜者爲君之
荅己也者士拜國君國君不拜士賤故也大夫拜國君國君即荅拜大
夫尊故也故云不拜者爲君之荅已拜若然自反命以來盡於賜禮之
等或拜或不拜無荅己之嫌獨此不拜爲君之荅己者自此以前皆是
彼國報君之物賔直告事而巳君受之而無言故賔不拜君有言及己
者乃拜之拜君言也此獻是彼國君賜與己理須拜送是以玉藻云凡獻
於君大夫使宰士親皆再拜稽首送之又郊特牲云大夫有獻弗親不
面拜爲君之荅己亦此𩔖故鄭云獻不拜者爲君之荅己若然玉藻不
親此親者此因反命故親獻也 注士介至賤也 釋曰鄭知旅荅士
介共一拜者君勞上介上介再拜稽首君荅拜不言再拜則君荅上介
一拜矣勞士亦如之不言皆則揔荅一拜矣勞賔君荅再拜勞上介君
荅一拜對賔再拜巳是賤矣今此士介四人共荅一拜故云又賤也此
一拜荅臣下則周禮大祝辨九拜七曰竒拜是也是以彼注云一拜荅
