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Page:Sibu Congkan Xubian005-賈公彥-儀禮疏-8-5.djvu/41

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食者主人有故雖饗食亦有生致法故主人亦歸之且下文云賔唯饔

餼之受明本并饗食亦歸賔乃就中受饔餼若本不歸饗食空歸饔餼

何頓云饔餼之受明其時并致饗食也 賔唯饔餼之受 注受正不

受加也 釋曰饔餼大禮是其正自饗食之等是其加也 不賄不禮

玉不贈 注喪殺禮爲之不備 釋曰云不賄者皆據上文謂不以束

紡不禮玉者謂不以束帛乗皮以報享不贈者賔出至郊不以物贈之

也 遭夫至君喪 注夫人至所降 釋曰云夫人世子死君爲喪主

者案禮記服問云君所主夫人妻大子適婦鄭注云言妻見大夫以下

亦爲此三人爲喪主也故云君爲喪主旣爲喪主是以使大夫受聘禮

不以凶接𠮷也云其他謂禮所降者謂不禮以下不贈以上皆闕之

遭喪至以受 注遭喪至義也 釋曰此經揔說上三人死主君不得

受命故使將命於大夫主人即大夫故鄭云此三者皆大夫攝主人也

云長衣素純布衣者此長衣則與深衣同布但袖長素純爲異故云長

衣素純布衣也此長衣之縁以素爲之故云素純也去衰易冠者謂脫

去斬衰之服而著長衣脫去六𦫵九𦫵之冠而著練冠故云去衰易冠