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而言道者實未出故云出道猶如鄭注論語云雖不得禄亦得禄之道
是亦未得禄而云之道亦此𩔖也 大夫之子至於室矣 釋曰此言
大夫之子爲此六大夫六命婦服期不降之事其中雖有子女重出其
文其餘並是應降而不降故次在女子爲祖下但大夫尊降旁親一等
此男女皆合降至大功爲作大夫與己尊同故不降還服期若姑姊妹
女子子若出嫁大功適士又降至小功今嫁大夫雖降至大功爲無祭
主哀憐之不忍降還服期也傳云無主者命婦之無祭主者也者鄭兼
言命婦欲見旣爲命婦不降又無祭主更不降服期之意也傳云何以
言唯子不報也鄭云子中兼男女傳唯據女子子鄭不從也云何以期
也父之所不降子亦不敢降也者欲見此經云大夫之子得行大夫禮
降與不降一與父同故傳據父爲大夫爲本以子亦之也云大夫曷爲
不降命婦也巳下欲見大夫是尊同大夫妻是婦人非尊同亦不降者
傳解妻亦與夫同尊卑之意是以云夫尊於朝妻貴於室以其大夫以
上貴士以下賤此中無士與士妻故以貴言之也 注命者至夫爵也
釋曰云命者加爵服之名者見公羊傳云錫者何賜也命者何加我服
