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案司儀云王合諸侯令爲宮據時㑹而言其巡守據王就方岳殷國此
王有故不行諸侯同來此二者其壇文約與時㑹同故云與以疑之是
以鄭注大宗伯云殷同王亦爲壇於國外亦時㑹有文者也引司儀者
彼此同是一事但文有詳略此文言者取司儀以足之云南郷見諸侯
也者王在堂上立於上等侯伯於中等子男於下等奠玉拜皆𦫵堂授
王乃降也 方明至方圭 注六色至著之 釋曰云上冝以蒼璧下
冝以黃琮者案大宗伯云蒼璧禮天黃琮禮地青圭禮東方赤璋禮南
方白琥禮西方玄璜禮北方據彼文上冝用蒼璧下冝用黃琮今於四
方還依宗伯唯上不用璧下不用琮故鄭云而不以者則上下之神非
天地之至貴者也案宗伯注此禮天以冬至謂天皇大帝在北極者也
禮地以夏至謂神在崐崙者也鄭云非天地之貴其天地之貴即昊天
崐崙是也旣非天地之貴即日月之神故下云祭天燔柴祭地
鄭注
天地謂日月也若然日月用圭璧者典瑞云圭璧以祀日月故用圭璧
也四方用圭璋之等案大宗伯注云禮東方以立春謂蒼精之帝而大
昊勾芒食焉餘三方皆據天帝人帝人神則此亦非彼神也以其下文
