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故發斯問荅云繼母配父即是片合之義旣與己母無別故孝子不敢
殊異之也 慈母如母 釋曰慈母非父片合故次後也云如母者亦
生禮死事皆如已母 傳曰至命也 釋曰傳別舉傳者是子夏引舊
傳證成已義故也欲見慈母之義舊巳如此故須重之如己母也云妾
之無子者謂舊有子今無者失子之妾有恩慈深則能養他子以爲己
子者也若未經有子恩慈淺則不得立後而養他不云君命妾曰而云
父者對子而言父故言父也必先命母者容子小未有所識乃命之或
養子是然故先命母也云若是則生養之終其身者案内則云孝子之
身終終身也者非終父母之身終其身也彼終其身爲終孝子之身此
終其身下乃云如母死則喪之三年則以慈母輕於繼母言終其身唯
據終慈母之身而巳明三年之後不復如是以小記云慈母不丗祭亦
見輕之義也云如母貴父之命也者一非骨血之屬二非配父之尊但
唯貴父之命故也傳所引唯言妾之子與妾相事者案喪服小記云爲
慈母後者爲庶母可也爲祖庶母可也鄭云縁爲慈母後之義父之妾
無子者亦可命己庶子爲後又云即庶子爲後此皆子也傳重而巳不
